关于元宵节的经典古诗词

《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作，出自《乐府雅词》。词的上片描绘“去年元夜时”女主人公与情郎同逛灯市的欢乐情景，下片写“今年元夜时”女主人公孤独一人面对圆月花灯的悲伤情景。全词的语言通俗，构思巧妙，上片写去年，下片写今日，重叠对应，回旋咏叹，具有明快、自然的民歌风味；同时语短情长，形象生动，又适于记诵，因此流传很广。

《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾的作品，其创作背景是金兵进犯，而权贵们却整日寻欢作乐，把酒言欢，辛弃疾有志报国，却恨无路请缨，遂满怀忿恨之情作下此篇。全词构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。该词末尾一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在现代各文艺作品上可谓应用甚广，最令人印象深刻。古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却可以说是最具代表性的一篇了。

《正月十五夜》是唐代苏味道的诗作，描写的是长安市民元宵之夜的欢乐景象。这首诗中，诗人首先从大处落笔，写洛阳城中华丽的灯火和绚烂的烟花，写洛阳城中取消宵禁之后的交通状况，营造出热烈的节日氛围；接着，诗人从细处着眼，写暗尘、明月、歌女，歌声，把庆祝活动推向高潮；最后，诗人写自己希望时间能够慢一些，表达出自己的欢乐与不舍。全诗律对精切，风调清新，是初唐比较成熟的五律。

《上元夜》是唐代诗人崔液所作的六组七绝组诗作品。这组诗描写了当时京城长安元宵赏灯的繁华景象，其中第一首最为著名。这首诗没有具体写赏灯的内容，而是交代了赏灯的事由，写得热闹、欢快，渲染了赏灯的浓烈气氛。此诗写得很妙，它勾起了读者关于元宵节赏灯的无限遐思，也让人产生了代入感，它的妙处还在于它激起了读者的好奇心。

《蝶恋花·密州上元》是北宋文学家苏轼所作的一首词。词的上阕描写杭州元宵景致，是作者刚来密州遇到元宵佳节，观月时的情景和感想；下阕描写密州上元，并与前面相对比，写出了密州上元的寂寞冷清。全词内容、笔墨不囿于成规，自抒胸臆，意之所到，笔亦随之，不求工而自工；诗人运用了转折、反衬等章法技巧，体现出了他当时的境遇和心情。

《正月十五日夜月》是唐代诗人白居易所作的一首诗，写的是当时杭州元宵佳节的繁华景象，表现了诗人对杭州生活的留恋之情。诗人将春风、明月、近海、江水、灯火、笙歌、衔市，酒楼等多个典型景物，进行了精心排列，并通过对仗对比，把杭州的元宵节进行了白描，语言明丽照人而又通俗易懂，层次分明地传递出视觉效果，鼓瑟笙歌适时入耳。此诗动中有静，静中有动，动静相宜，两种画面和谐相融，美轮美奂，显示出杭州元宵佳节特有的魅力。

《十五夜观灯》是一首五言律诗，为初唐四杰之一的卢照邻所作。卢照邻在这首诗中，详细的描述了当时元宵节燃灯的盛况，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远远望去灯火宛若点点繁星坠地，靠楼的灯光更似明月高悬，人们在节日之夜观灯赏月，尽情歌舞游戏。

《元宵》是明代著名文人唐寅所作的一首七言诗。古代的元宵诗，通常场景都是取材都市，而这首诗却取材农村，诗人写出了农村过元宵节的热闹场面。在诗人的眼中，灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美，她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。全诗意境优美感人，其中“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”，更是流传千古诗句。

《京都元夕》是金朝诗人元好问所作的一首七言绝句。诗的开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”，写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，反衬了汴京一派繁华、升平的气象；后两句写自己竟然也随游人追欢逐乐，同时表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。全诗浅白如话却富有情趣，且含蓄动人，意味深长。

《迎新春·嶰管变青律》北宋著名词人柳永的一首词，具体创作年代暂不可考。因词中写的是汴京元宵的盛况，而柳永出仕后在汴京为官时间很短，所作词也大多是官场所见，故此词应该是柳永早年在汴京求取功名时创作的。词的上片通过铺叙的方式，浓墨重彩地渲染出了元宵佳节的热闹气氛；下片则主要以疏笔淡墨来表现人们的欢乐情绪。此词以铺叙见长，气象渲染，浓淡适宜；写景则时疏时密，用典则结合时宜；词中呈现出太平景象，结合起来含有欢乐常保的意义。